المبادئ الأساسية التي يجب أن تعرفها

كما ويمنحنا إدراك هذا الفاصل قدرةً أعمق على استيعاب مبادئ المعرفة وكيفية توظيفها في حياتنا اليومية. ومن هنا يصبح السؤال الجوهري: كيف يمكن النظر إلى العلم مقابل المعرفة كركيزتين متكاملتين يبني عليهما الإنسان حضارته ويطوّر أدواته لفهم ذاته والكون من حوله؟

ما هو العلم؟

حين نتناول الفرق بين العلم والمعرفة، نجد أنّ مفهوم العلم، كما جاء في موسوعة (Britannica)، يُعرّف باعتباره نظاماً معرفياً يهتم بدراسة العالم المادي وظواهره، معتمداً على الملاحظات الدقيقة والتجارب المنهجية. لا يقتصرهذا النظام  على جمع المعلومات فحسب، بل يسعى إلى صياغة تفسيرات تغطي الحقائق العامة وتكشف آليات القوانين الأساسية التي تحكم الطبيعة.

يمكن النظر إلى العلم كشبكة واسعة من الفروع التي تتوزع بحسب موضوع الدراسة؛ فالعلوم الفيزيائية، مثل الفلك والفيزياء والكيمياء وعلوم الأرض، تركز على العالم غير العضوي. أما العلوم البيولوجية، بما فيها علم الأحياء والطب، فتتناول الكائنات الحية وعملياتها الحيوية.

وفي المقابل، تهتم العلوم الاجتماعية مثل الأنثروبولوجيا والاقتصاد بدراسة الأبعاد الاجتماعية والثقافية للسلوك الإنساني، لتكشف كيف يتفاعل الأفراد والمجتمعات مع بيئاتهم عبر الزمن.

خصائص العلم

عند الحديث عن الفرق بين العلم والمعرفة، يظهر أنّ العلم يتميز بخصائص محددة تجعله أكثر دقة وانضباطاً من مجرد تراكم المعارف الإنسانية. إليك أبرز هذه الخصائص:

1. المنهجية: يعتمد العلم على خطوات متسلسلة تبدأ بالملاحظة ثم طرح الفرضيات، يليها التجريب والتحليل للوصول إلى نتائج يمكن اختبارها.
2. القابلية للتكرار: يجب أن تعطي التجارب العلمية النتائج نفسها عند تكرارها في ظروف مماثلة، وهو ما يمنحها قوة وموثوقية.
3. الموضوعية: يسعى العلم إلى تقليل أثر الميول الشخصية، معتمداً على الأدلة القابلة للقياس.
4. التراكمية: يتطور العلم باستمرار؛ إذ تبنى النظريات الجديدة على أبحاث سابقة وتُعدل أو تُستبدل عند ظهور بيانات جديدة.

“العلم هو مجموعة منظمة من المعارف المكتسبة عبر البحث العلمي والتجارب المنهجية”.

ما هي المعرفة؟

بالاعتماد على أكاديمية أكسفورد، يتّضح أنّ تعريف المعرفة لم يكن ثابتاً عبر التاريخ؛ إذ تأثر برؤى الفلاسفة وتحوّلات العصور الفكرية. ففي الفلسفة الأفلاطونية، كما في كثير من الفلسفات القديمة والوسيطة، عُدّت المعرفة من أسمى الخيرات الإنسانية وأعلى صور الارتقاء العقلي.

غير أنّ الفلسفة الحديثة، بانشغالها بالمعرفة التجريبية المباشرة، همّشت هذا البعد المعياري الذي يمنح المعرفة قيمتها الإنسانية. ومن هنا يصبح النظر إلى المعرفة أبعد من مجرد تراكم معلومات أو حقائق؛ إذ ينبغي فهمها كنتاج لتأمل فلسفي يضعها في إطار المنافع الإنسانية الكبرى.

قد تبدو القيمة التي تحملها المعرفة صعبة المنال أحياناً وسهلة في أحيان أخرى، وذلك بحسب الطريقة التي يفكر بها الإنسان في إدراكه للواقع وكيفية توظيفه لهذا الإدراك في توجيه حياته.

أشكال المعرفة

إذا كان الفرق بين العلم والمعرفة يوضح لنا الحدود بين المنهجية الصارمة والتجربة الإنسانية الواسعة، فإنّ النظر في أشكال المعرفة يكشف كيف تتنوع طرائق إدراك الإنسان للعالم.

1. المعرفة الضمنية: هي تلك التي نمارسها دون أن نعبّر عنها بالكلمات، مثل قيادة الدراجة أو العزف على آلة موسيقية.
2. المعرفة الظاهرة: وهي المعرفة القابلة للنقل والتوثيق، كالمعلومات المكتوبة أو المحاضرات التعليمية.
3. المعرفة الخبراتية: تتكون من التفاعل مع الآخرين ومن التجارب الحياتية التي يمر بها الفرد.

مصادر المعرفة

حين نتأمل في الفرق بين العلم والمعرفة، ندرك أنّ تحديد مصادر المعرفة يمثّل خطوةً جوهريةً لفهم كيفية تشكّل إدراك الإنسان للعالم. فالمعرفة لا تنشأ من فراغ، بل تعتمد على روافد متعددة، مثل:

1. التجربة المباشرة

تمثل أحد أهم مصادر المعرفة؛ إذ يتعلم الإنسان من خلال الممارسة اليومية ومواجهة مواقف الحياة المختلفة. فالتجربة تمنح إدراكاً حياً للواقع يصعب أن توفره الكتب أو النظريات وحدها؛ لأنّها تعكس ما يعيشه الفرد فعلياً.

2. التعليم والقراءة

يشكل التعليم النظامي والاطلاع المستمر عبر الكتب والبحوث أحد الركائز الأساسية لبناء المعرفة. فالمؤسسات الأكاديمية تمنح الإنسان فرصة الاطلاع على تراكم الخبرات الإنسانية المنظمة، بينما تعزز القراءة الفردية قدرة الشخص على التفكير النقدي وربط الأفكار.

3. التفاعل الشخصي

من خلال الحوار مع الآخرين والتبادل الثقافي والاجتماعي، تتوسع آفاق الإنسان؛ إذ يكتسب خبرات جديدة ويعيد النظر في مفاهيمه. قد يكون هذا التفاعل مصدراً لإلهام وتطوير الذات، كما أنّه يثري التجربة الإنسانية بجعل المعرفة نتاجاً جماعياً.

4. الاستنتاج العقلي

يُعد العقل أداةً جوهريةً لتوليد المعرفة، فهو الذي ينظم الخبرات ويعيد تحليلها ويستخلص منها القوانين والمعاني. التفكير النقدي والتأمل الفلسفي مثالان على كيفية إنتاج معرفة جديدة من خلال الاستدلال المنطقي.

“المعرفة هي حصيلة التجارب الشخصية والتعليم والتفاعل اليومي مع المحيط”.

المبادئ الأساسية للفرق بين العلم والمعرفة

رغم الترابط الوثيق بينهما، فإنّ الفرق بين العلم والمعرفة يكشف عن فروق جوهرية يجب التوقف عندها لفهم طبيعة كل منهما.

العلم بين الموضوعية والمنهجية

يمثّل العلم بين الموضوعية والمنهجية محوراً أساسياً في فهم الفرق بين العلم والمعرفة. فبينما يُنظر إلى المعرفة على أنّها قد تحمل طابعاً شخصياً يتأثر بالخبرات الفردية والقيم الاجتماعية، فإنّ العلم يُصوَّر في المناهج والمعايير الدولية، مثل (AAAS) لعام 1993 و(NGSS) لعام 2013، على أنّه يسعى لتحقيق الموضوعية من خلال المنهجية الصارمة.

غير أنّ هذه الصورة ليست مطلقة؛ إذ أوضحت هذه الوثائق أنّ اتجاه البحث العلمي يتأثر بالخلفيات النظرية والثقافية والاجتماعية للعلماء، وأنّ تفسيراتهم ليست معزولة عن قيمهم ومعتقداتهم السابقة. في المقابل، يتم تعزيز موضوعية العلم عبر آليات المراجعة المستقلة، وقابلية تكرار النتائج، ومجموعة من القيم المشتركة مثل الدقة، والانفتاح، والصدق، والالتزام الأخلاقي.

يظهر هنا التوازن بين ذاتية العملية العلمية التي تتأثر بسياقاتها الاجتماعية والثقافية، وموضوعية المنتج العلمي الذي يتمثل في المعرفة العلمية نفسها، مما يجعل العلم مسعى منهجياً جماعياً تتقاطع فيه الذاتية الإنسانية مع سعي دائم للموضوعية.

المعرفة الشخصية والتجارب الذاتية

تكشف المعرفة الشخصية والتجارب الذاتية جانباً مختلفاً عند الحديث عن الفرق بين العلم والمعرفة. فالمعرفة لا تُبنى دائماً على خطوات منهجية صارمة كما هو الحال في العلم، بل تنشأ من التجربة الفردية، والتفاعل مع الثقافة، والبيئة الاجتماعية.

قد يصعب هذه المعرفة تكرارها أو توحيدها بين الأشخاص، لكنها تؤدي دوراً أساسياً في توجيه السلوك اليومي وصياغة المواقف الإنسانية. قيمتها لا تكمن في دقتها التجريبية، وإنما في قدرتها على منح الإنسان إطاراً لفهم ذاته ومحيطه، والمشاركة في بناء الوعي الجماعي. ومن هنا يظهر التباين الواضح: العلم يسعى لإنتاج معرفة موضوعية قابلة للتحقق والمراجعة، بينما المعرفة الشخصية تمثل بعداً ذاتياً يثري التجربة الإنسانية ويدعم عملية اتخاذ القرار في الحياة اليومية.

“يكمن الفرق الرئيس بين العلم والمعرفة في منهجية العلم وموضوعيته، مقابل ذاتية المعرفة واعتمادها على التجارب الشخصية”.

الأسئلة الشائعة

1. هل يمكن أن تتحول المعرفة إلى علم؟

نعم؛ إذ تتحول كثيرٌ من الملاحظات الشخصية أو الخبرات الإنسانية إلى موضوعات للدراسة العلمية إذا طُبقت عليها المنهجية التجريبية. مثال على ذلك الطب الشعبي الذي أصبح مصدراً لاكتشافات دوائية حديثة بعد إخضاعه للتجارب.

2. ما أهمية التمييز بين العلم والمعرفة؟

التمييز يساعد على إدراك حدود كل منهما. فالعلم يمنحنا تفسيرات قابلة للاختبار، بينما المعرفة تساعدنا على فهم التجارب الإنسانية والسياق الاجتماعي الذي نعيش فيه.

3. كيف يؤثر الخلط بين العلم والمعرفة في الحياة اليومية؟

الخلط قد يؤدي إلى مشكلات في اتخاذ القرار. مثلاً، الاعتماد على خبرات شخصية فقط دون أدلة علمية قد يقود إلى ممارسات خاطئة في الصحة أو التعليم. بالمقابل، تجاهل الخبرة الإنسانية لصالح العلم وحده قد ينتج عنه قرارات غير واقعية.

في النهاية، يمكن القول إنّ الفرق بين العلم والمعرفة لا يقتصر على حدود نظرية، بل يمتد ليشكل أساساً لفهم الإنسان لذاته وعالمه. فالعلم يمنحنا الأدوات لفحص الظواهر وقياسها بدقة، بينما المعرفة تفتح أمامنا أفقاً أوسع لفهم القيم والمعاني وربط الحقائق بتجربة الحياة الإنسانية. إدراك هذا التوازن هو ما يساعدنا على تطوير فكرنا، وتوظيف العلم والمعرفة معاً لبناء مستقبل أكثر وعياً وإبداعاً